雅集书院——法理的故事

   2023年12月1日，西南位育中学2016届毕业生，复旦大学法学院博士研究生冯岳澄为雅集书院带来了一次关于“法理的故事”的精彩讲座。

   小冯老师开宗明义地讲道：法理，要研究怎样讲法理，要解决关于法的意识形态和方法论问题。在此意义上，法理学是求理之学、讲理之学、成理之学——“说出道理同时也是道理的成形”。此后，他围绕三个有趣的小故事，带大家进入法理的世界。

故事一：《商鞅徙木立信》

   这是战国时期，商鞅为了推行新的法令而设法取信于民的一则事例。对此，毛泽东提出“政府、法令、国民”相互依系的论断，穗积陈重则质疑其“无社会价值”。这则故事体现了中国古代的立法观念： “王者制事立法”，与现代中国“立法为民”的理念大相径庭。

故事二：《安提戈涅》

   这是古希腊的一部著名悲剧，安提戈涅为了家庭骨肉的亲情，违令收葬了死者，并在地道中自杀。其中展现的冲突，涉及“永恒正义法”与“实在城邦法”，涉及天理良心与凡人命令，关乎国家义务与家庭义务，还包括统治者立法设法与基本道德义务，发人深思！

故事三：《公鸡案》

   这是法律研究的一个虚构案例，案件事实很简单：某3岁小孩和其妈妈甲在邻居乙院子里，妈妈甲在与邻居乙说话则逗着院子里乙家的公鸡玩，不料左眼被公鸡啄瞎，遂向法院起诉邻居乙。本案问题是：邻居乙该不该赔？该赔多少？小冯老师先展示了两个“三段论”，但我们发现这并不能解决问题，随后冯老师搬出了大招——“扩大解释”，真正做到了有根、有据、有道理，而对于扩大解释这一法律方法的选择也彰显了我们的价值取向：只按照字义解释，母亲会被排除在被侵权人之外。只有扩大，才能把母亲拉进来，达成公平合理的结果。因此，说理的限度就在于，它不可能是完全客观中立的。价值的评判，有时优先于事实的语句。公平正义，可以多元。

结语：从不做笔记之学生

   小冯老师在开头卖的“关子”终于在结尾处显现，这也是一则故事。在名声赫赫的大法律家布莱克斯通的课堂上，满堂学生皆奋笔疾书，生怕笔记上遗漏片言只语，唯有一少年，拱手垂头，阖目若寐，身处知名讲堂，却不记一言半句而去。友人怪之，试而问之，少年答曰：“余乃研思先生所言正确与否，何来闲暇以记之。”

这一从不做笔记之少年正是打破布莱克斯通之陈腐学说、使英国法理学为之一新、享有出蓝之誉的边沁。“研思”一言，使不凡之兆立现，道出边沁旷世硕学之未来。小冯老师也将这个词送给我们，希望我们保持独立思考，理性明辨的优秀品质。

   讲座结束后，同学们积极踊跃地与小冯老师进行互动，在思考与联想后，提出了许多高质量的问题，又引发了大家的讨论。

   在我心中，冯老师是个平和的讲述者，理性的思考者，真诚的交流者，他对问题抽丝剥茧，引经据典，却很少告诉我们明确的“正确答案”，因为他希望我们真正做到“研思”，心中有属于有自己的答案。

   正值西位三十周年校庆，冯岳澄学长为雅集书院带来的此次讲座，传播了法律知识的种子、理性分析的力量、独立研思的素养，相信这些会使西位人内化于心、外化于行，成为继续向前走的动力！